2020年6月8日月曜日

伝通院。於大の方と堺屋太一の墓石

家から自転車で白山通りを越え、伝通院にやってきた。
初めて来たのは2005年11月27日、安藤坂を上り参道正面からきた。
2回目は千駄木から自転車で2015年9月21日。東の善光寺坂からこの門前に来た。
3回目は2020年のこの日、西の三百坂を上がって山門に来た。

ここまでの道中は別ブログに書いた。

20200607 井上哲次郎旧宅、無量院、処静院など
20200606 三百坂と陽だまりの樹
 
2020-06-04
2012年3月に再建された山門

東都小石川絵図 東京都立図書館

今の山門は昔の中門の場所にある。

入ってすぐ左に指塚 
物故指聖供養塔とあるが、指聖とは何だろう? 
業界団体の全国コンテストで売り上げチャンピョンだろうか。
浪越徳治郎の日本指圧専門学校は山門を出て参道に面して左にある。

鐘楼も新しい。
江戸時代、明治41年と火事にあい、さらには昭和20年の空襲で、堂宇、宝物すべて燃えた。

2020-06-04
本堂は1988(昭和63)年建立
戦後昭和24年に再建したが、40年後に建て直した。

於大の方の墓は東向き。そうとう古そう。

松平広忠の正室、家康の生母である。
尾張国知多郡の豪族で三河国刈谷城主、水野忠政の娘。

その後、水野氏は広忠がついた今川と絶縁して織田に従ったため、於大は今川との関係を心配した広忠により離縁された。彼女は実家・水野の刈谷城に返され、その後、知多郡阿古居城久松俊勝に再嫁した。

しかしその後も息子の家康とはつながっていたので、水野家、久松家ともに江戸時代は厚遇された。水野家はいくつかの大名に分かれ、天保の改革、水野忠邦も一門である。

於大の方は1602年、京都伏見城で死去し、家康は母の遺骸を遺言通りに江戸へ運び、今の竹早公園あたりで火葬した。その場所は1645年智香寺が立った。
(別ブログ)

文字を読めば
傳通院殿蓉誉光岳智香大禅定尼
とある。
このことから、1608年に竣工した伝通院だけでなく、戦前まで竹早公園、区立一中あたりに存在した光岳寺(千葉に移転?)、智香寺もすべて彼女の戒名からとったことがわかる。

伝通院は無量山寿経寺であったが、いま正式名は無量山伝通院寿経寺らしい。浄土宗。
麟祥院も報恩山天沢寺と称したが、春日局の法号をもって天澤山麟祥院と号するようになっている。
(別ブログ)

家康は、当初菩提寺である増上寺に埋葬するつもりであった。しかし増上寺開山の聖聡上人の師、了譽上人が庵を開いた小石川に新たに寺を建立されるようにと言われ、ここに埋葬、堂宇を建てたという。
1613年には増上寺から学僧300人が移されて関東十八檀林の上席に指定され、多いときには1000人もの学僧が修行していたという。


 
本堂裏に当たる場所に大きな墓。
石の冠木門はくぐるとき崩れるのではないかと少し怖い。
葵の御紋
墓石は左の方が古くて大きく
霊鏡院殿円誉智照慧高大姉 天保八丁酉年
この場で分からず、メモして帰宅後調べると
文姫(1809~1837)徳川家斉の十六女。松平頼胤の正室。
右は
高嶽院殿卓蓮社立誉善得源靖大居士 明治十年十二月三十日
高松藩主10代松平頼胤(1811-1877)
ここは水戸の分家で家紋も三つ葉葵。

墓域は奥(北)が下がっている。

整然と並んでいるから一見、近年分譲した所かと思ったが、墓石は古かった。

近年分譲しているのはこちら。
0.41m^2で一区画100万、墓石150万円から。
1.88m^2になると500万、墓石300万から、という。
家から2.7㎞だが、地下鉄乗り換えが不便。

奥の方に徳川家縁者の墓が並ぶ。
千姫
秀忠とお江(母は信長の妹、お市の方)の長女。
秀頼の正室として何度もドラマに出てくる。のち本多忠刻(忠勝の孫)の正室となる。
70まで生きた。



新規分譲墓地のための場所は、徳川家墓域を整理してを作ったもの。
徳川家縁者の墓石が並ぶ。
見れば三角柱の石が、戒名しかない墓石の説明をしている。

慧明院~ 11代将軍家斉の側室・お志賀の方 
清昇院~ 11代将軍家斉側室・於ハチの方 
など。
家斉だけでも特定されるだけで16人の妻妾、男子26人・女子27人を儲けたが(多いから男女比は1:1!)、成年まで生きたのは半分(28名)だったと言われる。墓が多いわけである。


傳通院は小石川台地の北東斜面の際にある。
昔は斜面は山林であったが、明治後に民間にわたると切り崩され崖となっている。

壮観 歴代住職の墓

2020-06-04
左から貞女阿連墓、清河八郎正明墓、斎藤家之墓
出羽庄内藩郷士、清川村出身、本名齋藤正明

浪士組は幕府の下で結成され、将軍・家茂上洛の際、その前衛として京へ出発。しかし京都到着後、将軍警護でなく尊王攘夷が真意と宣言、攘夷に反対する近藤土方芹沢らとたもとを分かつ。
江戸にもどった後、幕府の刺客に殺された。
それが西軍と戦った近藤土方らと違い、明治41年正四位を追贈された理由である。

清河のとなりは佐藤春夫
他に柴田錬三郎が眠る。

堺屋太一
令和元年九月建之
平成三十一年二月八日 俗名池口小太郎 行年八十三歳
と書いてあった。
戒名などほかの文字はない。

もちろん通産官僚、作家、経済企画庁長官、内閣特別顧問など歴任した多才人の本名、没年月日と一致する。

最近は墓石も「先祖代々の墓」「〇〇家の墓」でなく文字を彫ることが増えてきた。しかし、愛、真実、永遠、絆、などが多く、ずばり「堺屋太一」とは珍しい。故人を最もよく表すものを彫るとすれば、いちばん良い。ただ、これでは家族は入りにくい。それとも奥さん(洋画家、池口史子)と愛犬も隣に名前を彫られるのかな。

山門から。
かつては向こうまで参道両側に塔頭、学寮が並び、増上寺、寛永寺と並ぶ大寺だった。


別ブログ
20200524 智香寺の引っ越し、東京教育大と文理大
20200125 麟祥院の立像と稲葉家、堀田家

2020年6月7日日曜日

井上哲次郎旧宅、無量院、処静院など

小石川台地の東側を歩く。
前回は慈照院の南の坂(大久保坂)を下りたので、千川通りから西に入り、大久保坂の南の坂を上がる。

別ブログ
20200526 湯立坂、銅御殿、団平坂、
20200524 智香寺の引っ越し、東京教育大と文理大
20200523 養育院、大塚公園、白鷺坂と地形

無量院坂
戦前までこの坂下に無量院という寺があった。

明治42年 伝通院裏に無量院とある。
白い空白は別の地図を見れば墓地のようだ。

浄土宗大辞典によれば、薬王山能覚寺。開山は勝願寺円誉不残の弟子光誉宗吞。慶長一九年(一六一四)宗吞が江戸神田猿楽町に庵室を結び、隠棲中、徳川家康が鷹狩の際に来訪し、宗吞が家康の郷里三河の内藤右京の孫であることを聞き、神田の土地を寺地として寄進し、そこに無量院を建立した。明暦三年(一六五七)の大火により堂宇焼失し現在の地に移る。中興開基松平信綱、中興開山恢誉などの努力により寺運隆昌となったが明治維新により一時衰退、昭和三四年(一九五九)四月、功徳林寺(東京教区№一八八)に合併して無量院は廃寺となる。

幕末まで境内5500坪の大寺だった。

斜面は伝通院の裏山であったが、明治になって宅地となり、一本道が開かれた。そして下に並行する無量院墓地の境道から上の道を結ぶ坂道ができた。
ゆえに無量院坂とする。

昭和7年 無量院はだいぶ小さくなった。
さらに昭和20年の空襲で焼け、今は何の変哲もない住宅地になっている。

坂上は静かな住宅地。
文京区らしい、こういう家も少なくなった。

東の崖側に公園がある。
区立井上公園
井上哲次郎(1856 - 1944)旧宅である。
1875東京開成学校、1877東京大学に入学、1880卒業(生徒総代として答辞)という世代である。欧米哲学を日本に紹介、帝大で日本人で初めて哲学の教授となった。
文学者の蔵は書籍が詰まっていたのだろうか。
今文京区は何を入れているのだろう?

国家主義者で、宗教に対する国家の優越性を主張し、内村鑑三が教育勅語で最敬礼しなかった事件ではキリスト教を非難した。しかし1927年著書で「三種の神器のうち剣と鏡は失われており、残っているのは模造である」とした部分が、頭山満ら国家主義者からも不敬だと批判され、公職を辞職。
土蔵二棟を含む南半分が公園となった。
北半分は普通の宅地になっている。
朝日を拝むことのできる崖の上だ。

井上公園の道を北に行くと五叉路にでる。
左から大久保坂が登ってくる。
11時はいま井上公園から来た道。
12時は真珠院、宝蔵院など塔頭をへて伝通院の西に上がる道。江戸絵図には伝通院の裏門が書いてある。
右の3時をいけば三百坂下に出る。
そして背中6時は、5月17日に歩いた光円寺明照幼稚園からくる道である。

この日は右の三百坂にいく。
無人のようだが惹かれる家

学芸大附属竹早小・中学にぶつかる。
5月17日、この通りの向こう、鷹匠坂を下りて光円寺にいった。
まっすぐな道は明治以降に開かれたように見えるが、江戸時代からあった。

尾張屋版切絵図に「三百サカ下トヲリ」とある。

鷹匠坂のほうにはいかず、三百坂を上がる。
この坂と手塚治虫「陽だまりの樹」については別ブログに書いた。




三百坂上
ここも工事中。どうやったら景観は保たれるだろう?

元あった家を基準にして、敷地を細分化しない、建蔽率容積率を変えない、という開発なら環境は破壊されない。文京区もそういう条例を作らないだろうか?
広いところは高くて売れないから自然と値段も下がり、取引も成立するのではないか?
広い土地家屋を持っている人がより高額な現金を手にする必要はない。
土地投機はなくなり、地価抑制にもなるだろう。

三百坂上のクランク(曲がり角)は、今も江戸のまま残る。
豪邸ではないが手入れされた品のある家々。


法蔵院
このあたり、伝通院の塔頭、寮が並んでいた。だからこの坂は寺内の道で、北に下ったところに裏門があった。江戸切絵図だとここに法蔵院はなく、宝蔵院が道の東側にある。
坂を下ると左に真珠院。これは絵図にもある。
そこで真珠院坂とする。
東都小石川絵図 東京都立図書館

伝通院は塔頭ともども明治になって荒れ、空襲にもあった。
このあたりは清河八郎らが浪士組を結成した処静院のあったところ。
清河、山岡鉄舟らが取締役、7番隊まで234名のなかに近藤、土方、沖田らもいた。伝通院から京都に出発、のちに近藤らは清河らと離れ壬生浪士組、のち新選組を作った。

伝通院山門前の手前に広場があった。
昔は処静院の場所だが、今は文京区が管理しているようだ。ここは何だったのだろう? 
明治42年、昭和7年の地図には学校のしるしがある。
つい最近まで関東財務局小石川住宅があったらしい。

伝通院山門近くの門柱は処静院のもの。

2012年3月に再建された山門
江戸時代は中門であった。

伝通院に初めて来たのは埼玉から2005年11月27日。
後楽園ホールでのダンス大会のあと、東京都戦没者記念館から慶喜旧宅まで歩いた。
その時この門はなかったわけだ。
次に来たのは千駄木から自転車で2015年9月21日。
善光寺坂の幸田邸を見てこの門前に来た。

この表参道の延長は半蔵門の西辺りだが、昔は左前方にお城が見えたことだろう。

山門前の参道脇に浪越指圧治療センター
浪越徳治郎(1905 - 2000)の銅像は分かるが、右手親指の像が目立つ。
彼の生前に作ったものだろうか。
かつて学寮が軒を並べた場所である。

別ブログ
20200606 三百坂と陽だまりの樹
20200318 善光寺坂とムクノキ、幸田露伴から四代
20200422 吹上坂、播磨坂、パークタワーの極楽水

2020年6月6日土曜日

三百坂と手塚良仙、陽だまりの樹

小石川台地の東側を歩いてきた。

別ブログ
20200526 湯立坂、銅御殿、団平坂、
20200524 智香寺の引っ越し、東京教育大と文理大
20200516 美幾女の墓と渡辺淳一

千川通りから西に入り、大久保坂を上がると五差路に出る。

2020-06-04
右に進むと学芸大附属竹早小・中学の裏にぶつかる。
前回5月17日は学芸大竹早中の西(鷹匠坂)を下りてこの道の先に出て、光円寺のほうに降りた。
このまっすぐな道は明治以降に開かれたように見えるが、江戸時代からあった。

東都小石川絵図 尾張屋版 東京都立図書館

切絵図には三百サカ下トヲリと、珍しく名前まで付いている。
今の播磨坂にあった松平播磨守上屋敷の正門からまっすぐ伸びている。

播磨守上屋敷から江戸市中に行くには、三百坂を上がる。
三百坂 
右は学芸付属幼稚園、小学校。この敷地には都立竹早高校もある。
絵図を見れば江戸時代は大部分が松平讃岐守の下屋敷で、その外側に旗本の家々が一重に囲んでいたようだ。

2020-06-04
『江戸志』によると、松平播磨守の屋敷から少し離れた所にある坂である。松平家では、新しく召抱えた「徒の者」を屋敷のしきたりで、早く、しかも正確に、役に立つ者かどうかをためすのにこの坂を利用したという。
 主君が登城の時、玄関で目見えさせ、後衣服を改め、この坂で供の列に加わらせた。もし坂を過ぎるまでに追いつけなかったときは、遅刻の罰金として三百文を出させた。このことから、家人たちは「三貊坂」を「三百坂」と唱え、世人もこの坂名を通称とするようになった。
文京区教育委員会 昭和55年1月

読んではっとした。
手塚治虫「陽だまりの樹」ではないか。
三百坂は地図で見ていたし、陽だまりの樹も読んだことがあったが気づかなった。

連載はビッグコミック 1981年4月 - 1986年12月だから、結婚前の東大宮あたりの定食屋で読んだか。手塚作品は東大医学図書館にそろっていて、2013年に千駄木に来てから調べものをするときも読んだ。しかし気が付かなかった。

もう一度マンガを見てみる。
最初の部分はネットのシーモアでも見られる。
ちょっと意地悪に突っ込んでみるか。
マンガでは 「 この坂を上りきると江戸市中が一目のうちに見渡せ・・」(そのとおり)
しかし
「つまり、ここは江戸市中の一等地なのであって親藩、譜代の大名たちの江戸屋敷が軒を連ねて居を構えている・・・」

これは少し違う。

一等地は昔も江戸城前の大手町である。
伝通院裏は、三百坂を上がればはるか南にお城が見えたが、上がらなければ見えない。とくに播磨守の屋敷は小石川台地を北東に少し下がったところだから、東に小石川(千川)を挟んで御薬園(今の植物園)の森は見えたが、市中は見えない。

軒を連ねていたというより、上の絵図をみれば旗本など幕臣の屋敷が多く、伝通院裏で目立つ大名屋敷は
・松平大学頭(陸奥守山藩、2万石)の上屋敷(現 教育の森公園など)
・松平播磨守(常陸府中藩、2万石)の上屋敷(現 播磨坂や小石川パークタワーなど)
・松平讃岐守(讃岐高松藩、12万石)の下屋敷(現 学芸大竹早中学、都立竹早高校)
くらいである。上屋敷がお城からこんなに離れているのも珍しいほど。

奇しくもこれらは3家とも水戸徳川家の分家である。
大学頭、播磨守が江戸城にいくときは本家の水戸家上屋敷の裏(北)を通っていった。讃岐守は上屋敷が水戸本家と外堀を挟んで向かい合った場所(いまのエドモントホテルあたり)、中屋敷は本家の東、水道橋にあった。親戚は集まるということか。

マンガでは「三百坂に江戸屋敷のある松平播磨守は親藩だが・・・・」

いや、違う。
屋敷は三百坂よりもっと北のほう、今の播磨坂のあたりにあった。1万6千坪。


行列が三百坂に差し掛かると、早駆けの合図で走り始めたように書いてあるが、この坂は漫画のように急ではなく、また短い。脱落するものはいないだろう。

むしろ、文京区の説明文のように、出発前のお目見えのあと、すばやく衣服を改めて後から追いかけさせ、この坂までに追いつかせるほうが現実的だ。
文京区の説明版はコミック連載の1年前、1980年である。
ここで主人公の一人、手塚良庵が出てくる。三百坂の西側に座っている。
手塚治虫の曽祖父である。のち父の名、良仙と改名。
良庵、良仙、松本良順、前野良沢など、良は医師にとっていい文字だったのだろうか。

もう一度絵図をよく見れば、三百坂下通りとタカジャウ丁の交差点に「手塚良仙」とある。(角から二軒目にかいた地図もある)。
絵図では町人地は灰色、武家地は白である。手塚良仙は松平播磨守の侍医だったという。医師や僧侶も士分として扱われた。

マンガでは、早駆けで遅れたものが三百文徴収されている。

これが三百坂の起源というが、では元の坂名、三貊坂とはなんだろう?
貊は中国東北部にいた野蛮な(中華からみて)種族のことだが、猫又坂のように化け物でも出たのだろうか?

あるいは貊は狛の間違いだったとか。
つまり狛犬が3体、お地蔵さんのように道端に置かれていたとか。
貊を狛と誤記しても、逆は考えにくいけどね。

また、大田道灌の時代、長禄年間江戸絵図で桜田村に三貊院とあるのをみつけた。
この言葉と関係あるか?
坂上から見下ろす。

三百坂をあがり、江戸時代と同じようにクランクをまがると、伝通院山門前に通じる道ができている。すすむと法蔵院の北に出るが、このあたり、伝通院の塔頭、寮が並んでいた。
そのなかの一つ、処静院は道路と宅地になり跡形もないが、浪士隊結成の地として記念説明版があった。

読めば、新選組の前身、浪士隊がここで結成され、その中心となったのが庄内藩を脱藩した清河八郎だった。ここに近藤、土方、沖田らが集まった。彼らに協力して場所を貸した処静院住職はその後、すぐそばの三百坂で刺殺されたという。


手塚良庵とともに主人公の一人である播磨守家中・伊武谷万二郎は、漫画が始まって早々、清河八郎と決闘する。
二人はお玉が池の千葉周作玄武館で出会うから三百坂は関係ないのだが、3人とも三百坂周辺にいたことで物語に入れたのだろう。

また陽だまりの樹とは、樹勢が弱り腐りかけても陽だまりに立っている徳川幕府を指すものとして水戸藩の藤田東湖が伊武谷に言った言葉。
東湖は尊王攘夷、水戸学の中心人物で斉昭の側近として上屋敷の藩邸にいたが、安政の大地震で母親を助けようとして圧死した。その水戸屋敷もここからすぐである。

コミックシーモア 立ち読み


漫画の連載された1980年代は、幕末にそれほど興味がなくあまり読んでいない。知識がないときは読んでも面白さが分からないが、2013年も最初の2,3巻くらい読んで中断している。
もう一度読んでみようかな。

しかしこんな近くに陽だまりの樹の舞台があるとは気付かなかった。
「雁」の無縁坂、「光と影」の根津、「三四郎」の団子坂などは昔から歩いていたから読むときイメージできた。しかし「白き旅たち」の念速寺や、「立花隆」の猫ビル、六角坂など、読むときはもちろん知らず、実物に出くわしてはじめて気づいた。

三百坂は家から2.5kmだから、上野公園と同じくらいだが、小石川はだいぶ遠く感じる。
千駄木、谷中と地続きの上野・本郷と違い、いくつもの町、山、通りを越えると距離は近くとも住む人まで違って見える。


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